《晶報(bào)》上周報(bào)道，深圳龍華中心小學(xué)的學(xué)生家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，學(xué)校的校車僅公務(wù)員和學(xué)校老師子女方可乘坐。當(dāng)家長(zhǎng)向校方表達(dá)讓自己的孩子也搭乘該校校車的要求時(shí)，卻被校方拒絕。為什么只有部分孩子可以享受特權(quán)?學(xué)校辦公室主任表示“因?yàn)楣珓?wù)員平時(shí)比較忙”。

　　孟子曰：“庠者養(yǎng)也，校者教也。”學(xué)校以培養(yǎng)人、教育人為目標(biāo)，學(xué)校的一切措施，本應(yīng)以全體學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。學(xué)校本身不事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，其運(yùn)轉(zhuǎn)仰賴于普羅大眾對(duì)公共資源的投入，而學(xué)校對(duì)這些公共資源的配置和利用，本應(yīng)秉持公平正義、向大眾負(fù)責(zé)的原則。由此而觀，無論從學(xué)校的本質(zhì)還是其運(yùn)轉(zhuǎn)來講，學(xué)校都不應(yīng)僅僅將資源向某些學(xué)生傾斜。

　　校車載學(xué)生，更承載了父母對(duì)于子女的期許，承載了社會(huì)對(duì)于未來的期許，而這種期許，本不應(yīng)有所偏倚，這既和家長(zhǎng)是誰沒有什么關(guān)系，也和家長(zhǎng)忙不忙沒有聯(lián)系。只要是學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)被一視同仁，享有同樣的乘車權(quán)力。這一點(diǎn)，這位“辦公室主任”不知是真不明白，還是揣著明白裝糊涂?無論如何，如此雷人回答、隨口敷衍，不僅缺了責(zé)任意識(shí)，也丟失了師道擔(dān)當(dāng)。須知道，孩子們恰如細(xì)嫩的幼苗，恰如嗷嗷待哺的小鳥，所有知識(shí)、所有價(jià)值觀念都處于打基礎(chǔ)、搭平臺(tái)的階段，這個(gè)時(shí)候師長(zhǎng)、學(xué)校給予什么營(yíng)養(yǎng)，孩子們很難去分辨。如果師長(zhǎng)和學(xué)校戴著有色眼鏡，對(duì)孩子們區(qū)別對(duì)待，如何使孩子們的身心健康成長(zhǎng)?

　　教師的責(zé)任，傳道授業(yè)解惑，“傳道”先于“授業(yè)”，傳什么“道”?公正平等之道、自尊自愛之道、精神獨(dú)立之道。如何傳“道”?“身教”甚于“言傳”，葉圣陶先生說過：“身教最為貴，知行不可分。”教師的一言一行，都會(huì)成為學(xué)生仿效的標(biāo)準(zhǔn)。尤其是低年級(jí)學(xué)生，他們對(duì)教師特有的期望和依賴，往往使他們?cè)谟^察老師時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種“放大效應(yīng)”和“模仿效應(yīng)”。教師應(yīng)充分注意這種“放大”和“模仿”效應(yīng)，不可不慎。學(xué)校的責(zé)任，在于給教師和學(xué)生營(yíng)造這種“傳道”的良好環(huán)境。學(xué)校是學(xué)生身心成長(zhǎng)的場(chǎng)所，學(xué)校應(yīng)以平等理念對(duì)待每一個(gè)教師和學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)子形成健康而豐滿的靈魂體魄，發(fā)揮其天賦，使其人生獨(dú)立、健康而富有生氣，學(xué)校責(zé)無旁貸。

　　政府和社會(huì)，更應(yīng)該對(duì)教育公平有足夠的遠(yuǎn)見，引導(dǎo)公共資源的合理分配。其實(shí)，“校車只能載公務(wù)員子女”，僅僅是教育失衡的一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)表象而已，將視野鋪展開來：學(xué)校招生對(duì)地域的限制，城鄉(xiāng)之間和學(xué)校之間教育資源的不均等，農(nóng)民工子女上學(xué)難，部門學(xué)校共建利益同盟等等，都在挑戰(zhàn)著教育公平問題，加深著人與人之間、學(xué)生和學(xué)生之間的疏離，其影響不能不引起重視。沒有公平的教育環(huán)境，培育不了精神健康的公民，沒有健康的公民，難以形成溫和友善、積極平等的現(xiàn)代社會(huì)。從某種意義上來講，今天教育的環(huán)境，決定了這個(gè)社會(huì)的未來。